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Y un movimiento para el 99% debería representarlas a todas y no puedes representarlas a todas diciendo que no vamos a hablar de algunos problemas, solo de lo que nos afecte absolutamente a todas. Ejemplo: hay “Ministerios de Fomento” (¿?) análisis de una entrevista a Martha Nussbaum y otra a Nancy Fraser. 64 ¿Cómo sale uno de “su crisis”? Las leyes económicas ya están al servicio del hombre: lo único que este debe hacer es conocerlas. 2 ¿Qué debemos tener primero: educación o libertad? Libertad es seguir cada quien su albedrío, pero sin atentar contra el igual derecho de los demás, y tomando responsabilidad por las consecuencias de sus propias acciones. Tolerancia. Se encontró adentro – Página 66mismas como surge el movimiento hacia las cuestiones filosóficas . Ahora somos responsables de la ... Ciertamente , tal como argumenta Bauman , la política de desigualdad ( de ahí las demandas de igualdad de derechos , ciudadanía , etc. ) ... Filósofos y no filósofos repiten hasta el cansancio la importancia de fortalecer la institución de la familia. Tiempo estimado de lectura: 3 minutos. Los Gobiernos, sindicatos, medios de comunicación, etc. Se encontró adentro – Página 14Las interpretaciones sociológicas buscan las razones y fundamentos de los hechos y eventos sociales, sin procurar ... el ser humano y las sociedades, están ubicados dentro del marco de unicidad de vida, y sus aparentes desigualdades. Y cuando las adopta el Estado se hacen inamovibles. ( Salir / . 1) Hay unos que tienen más talento, ingenio, habilidad, aptitudes, velocidad, fuerza o bellaza físicas, don para la música o el deporte, conocimientos, memoria, capacidad de compresión, determinación, firmeza, obstinación, simpatía o cualquier otro de los recursos Vitales (o suerte) de los que otros tienen… y es irrealista pretender que todos seamos iguales en oportunidades. 7 preguntas y respuestas (en debate) sobre feminismos: 1. Entonces, reunirse en grupos de conversación de máximo 5 integrantes. Otro limite que todo Gobierno debe respetar también es el de los hechos de la realidad: una mayoría no puede ponerse de acuerdo en decretar que llueva de abajo hacia arriba, o la suspensión de la ley de gravedad, o la decoración de los principios lógicos. Alianza editorial. Los destinatarios reciben lo que han contribuido a crear, o más que su contribución, o menos. El año anterior fue el primer intento. Sí. Esos monopolios -todos políticos- impiden la creación de nueva riqueza -y su eventual distribución- para reemplazar la vieja que se consume. Luego, si el salario del mercado fuera menor que el de subsistencia ocurriría una inestabilidad social. La sociología era una ciencia nueva que podía utilizarse para dilucidar las tradicionales preguntas filosóficas mediante el análisis de tipo empírico. Eso es muy subjetivo. ¿Qué hacer cada uno de nosotros? Pero debido a las distorsiones estatales en los precios y cadenas de distribución de los productos culturales -más específicamente: conceptos, ideas, valores, reglas- hace muchas décadas que estos circulan sin su debido control de calidad. 39 ¿Los comerciantes no tienen la culpa? El Gobierno es la dirigencia del Estado; y no más. Que son los legisladores que declaran la ley -pero no la inventan arbitrariamente-; los policías que procuran su efectividad compulsoriamente cuando no hay cumplimiento espontáneo; y los jueces que sentencian las previsiones o reparaciones debidas. Ellas no pueden tomarse como lo que son (decisiones de inversión), puesto que las expectativas de rentabilidad en función del trabajo futuro se encuentran demasiado oscurecidas. Pero hay dos maneras: pasando o sin pasar por el poder. Pero, ¿qué hay de sus hijos? En una sociedad libre en cambio, nadie fuerza a sus ciudadanos en pos de “objetivos nacionales”, sino que cada quien que desee puede fijarse sus propios (distintos) “objetivos personales”, y perseguirlos sin que el gobierno lo impida u obstaculice. 10 frases sobre la pobreza y la solidaridad. Si hay derecho a la diferente. Los intolerantes deberían ser persuasivos -por ende racionales-, y no podrían apoyarse en la fuerza del Estado para apoyar sus opiniones, o para discriminar, ni obtendrían empleos como interventores públicos de las actividades de los demás. Piensa un país que te parezca claramente democrático. Fueron apropiadas en virtud de la “reforma agraria”, igualmente legal y forzosa. A comienzos de la década de 1990, la tasa de pobreza social y la de pobreza extrema eran en gran medida conceptos similares, porque la mayor parte de la población mundial vivía en países con un consumo nacional promedio bajo, donde la LIP y la línea de pobreza social (LPS) eran iguales o mostraban valores parecidos. Mucho menos que eso, tolerancia es solo la renuncia a emplear la fuerza para cambiar lo diferente cuando no me agrada. Y al circulo del poder Ud. Sí; pero no necesariamente política. Agotado el campo económico, el Estado invadió muchos otros. (Por eso todos somos empresarios, aunque sea de nosotros mismos.) Sí, como el corazón, que señala los rumbos, o el cerebro, que ilumina a las sendas , siendo la libertad la que permite recorrerlas. Pero no es así, es involuntario. A su vez, 50% de la población de más bajos ingresos se reparte un tercio de la riqueza nacional. Sí, al igual que el capital, y todos los factores, recursos y bienes, Cuando es de otro modo, las leyes económicas -tan naturales como las físicas, solo que propias de la naturaleza humana-, operan contra nosotros. Quizás la familia genere más daños que beneficios, en cuyo caso, sería necesario plantearse su abolición a favor de otras formas de organización social e instituciones que asuman sus funciones. Algunos se atreven a descalificar hasta la misma razón humana, y dicen que hay que tener “fe” (¿en quienes? Por eso la esclavitud es abolida. 66 ¿Cómo se produce la riqueza? Rousseau, J. J. 16. Y cuando más profundo -general y abstracto- es el nivel del punto errado, más graves son los daños producidos en la civilización. 3.- el Estado puede reparar el daño que infligió a la sociedad matando al ahorro con la inflación. Mucho de eso tenemos hoy: se llama odio a lo mejor, y amor al (mínimo) común denominador. Desafortunadamente hoy todos los Gobiernos del mundo restringen en mayor o menor medida la libertad sin justificación suficiente, aun los democráticos; para encontrar libertad hay que mirar al pasado. Supongamos que por magia entran los bolsillos del publico varias veces más billetes de los que tiene, o bien se le cambian por otros de mayor valor nominal (ceros.) 1. Se encontró adentro – Página 159A partir de la abundancia de respuestas que puedan provocar estas primeras preguntas , se puede proceder a explorar la conjugación de género ... Qué relación hay entre la escritura y los cambios sociales y políticos más amplios ? Para ... ¿Qué valores son necesarios? Incluso en personas con un acceso privilegia-do a los medios de vida saludables, la desigualdad social existente entre ellos provoca desigualdad en la salud. Este es uno de los tantos síntomas de retroceso civilizatorio o rebarbarización. En una sociedad como ésa, todo sería de todos, incluso los niños. SIGUIENTE CAPITULO … (2006). Centro de . ¿Cómo hacer riqueza para todos? Por otro lado, al desaparecer la inflación y reducirse al mínimo la pobreza, ¿qué harían todas esas personas que actualmente viven muy bien de la pobreza; es decir, de numerosas y grandes instituciones cuyas actividades supuestamente se dedican a ayudar a los pobres y demás desvalidos? Por qué te lo parece. Las típicas preguntas liberales sobre la igualdad y la libertad han de continuar presionando en este sentido. Aquí les dejo lo que pienso sobre el tema. La familia impone una distinción entre miembros y extraños. De sus capacidades y valores (meritos), que son los componentes de la autoestima, puestos al servicios de la satisfacción inteligente de alguna necesidad de los otros. funcionalista Eusca identificar las estructuras de Hue se coGpone la sociedad y las funciones Hue cuGplen, #urRFeiGZ su pensaGiento sociolLgico estaEa orientado a estudiar la solidaridad social+ %oGo las sociedades son capaces de Gantenerse unidas, 'arsonsZ conceEKa la sociedad coGo un sisteGa Hue tiende al eHuiliErio y la supervivencia . Y comenzando por el prójimo, que es el más cercano. Las sociedades tienen su propia realidad; es decir, que la sociedad no se compone solo de acciones e intereses de cada uno de sus miembros. Democracia es Gobierno elegido por la mayoría. Porque las únicas formas de que funcionaran a favor seria hacer coincidir las exigencias de cada uno de los comunicadores -que no son siempre las mismas-, con las del comisario respectivo. 4 preguntas (y algunas respuestas) para entender la desigualdad de las mujeres en la cuarentena La violencia intrafamiliar, la sobrecarga en el trabajo de cuidado y la incertidumbre por los trabajos precarizados son algunos de los problemas que se acentúan con la pandemia. Aunque hace ya más de 15 años que la violencia machista está en el punto de mira de los legisladores y los medios de comunicación . Pero, podemos considerar la posibilidad de ir aún más lejos: todas las funciones de crianza, desde dormir a los niños hasta jugar con ellos, podrían ser asumidas por profesionales especializados en esa labor, y de esa manera, se permitiría a los padres desocuparse de sus labores familiares, y concentrarse más en su propia especialización laboral. La dife-rencia básica del fascismo con un régimen dictatorial normal reside, precisamente, en que en sus fases iniciales el régimen fascista conserva cierta base social. Tenemos retos enormes por delante que tienen que ver con la sanidad pública, con los cuidados que se prestan desde los servicios públicos, la educación pública, el transporte público, la provisión de agua y aire limpio... Todo esto se está convirtiendo en el frente, en la vanguardia de la lucha, especialmente en un momento en que los sindicatos se han debilitado, en que la industria se ha deslocalizado...Esta nueva ola del feminismo gira entorno a la reproducción social y eso le da un aura completamente diferente al feminismo corporativo liberal, que ha estado centrado en permitir a algunas mujeres escalar a posiciones altas mientras subcontratan su trabajo doméstico y de cuidados a mujeres migrantes o racializadas mal pagadas. A continuación se recogen 90 preguntas, 90 propuestas con las que poder iniciar un diálogo sobre educación. ¿Y las “rocas”? Se encontró adentro – Página 71Desde esta perspectiva , la realización del potencial histórico de América Latina va a depender del desarrollo de una capacidad teórico - filosófica que haga explícito el sentido de la realidad social de la región y sus posibilidades ... - ¿Qué saben de la legislación sobre los afros a partir de 1991? El buen o mal trato dependerá asi solo de la abundancia o escasez (oferta y demanda de esclavos). Sea de bines y servicios de consumo final; sea de recursos productivos (materias primas, combustibles y otros insumos, bienes, intercambios, etc.) Todos nos formulamos preguntas filosóficas y todos, en ciertos momentos, intentamos conseguir respuestas más o menos razonadas a preguntas filosóficas, mostrando una personal concepción del mundo. Y cuando, ya insolvente, está al borde de la quiebra, el Estado lo salva otra vez, con una indemnización por expropiación. Alianza. En primer lugar, para que pueda existir un pluralismo significativo, hay que garantizar ciertas oportunidades. En cuanto a le prevención de daños, fraude o violencia por la autoridades, no puede en la realidad ir mas lejos de aquella que dan la propia represión de los verdaderos delitos, y la disuasión ofrecida por dispositivo eficaz, visible, alerta y pronto a reprimirlos (llamado “policía”, que hoy brilla por su ausencia.) ¿Por qué podemos estar seguros de eso? -Ética griega: Comienza propiamente por Sócrates en la etapa antropológica en el siglo V a.n.e. Fuente: Programa de Filosofía Mineduc, 4º Medio. no que digan de qué se pli es para ahoraaa - lat-soluciones.com pero no de Obras Públicas; de “Cultura” pero no de Policía. Reflexiones desde la filosofía: lo que. el Estado puede reparar el daño que infligió a la sociedad matando al ahorro con la inflación. La segunda característica, la dialogal, acontece fenoménicamente con la facultad de juzgar o la razón, la capacidad de relacionarse con otros en la comunicación haciendo preguntas, dando respuestas, argumentando y dando razones de sus dichos, actos y creencias y de analizar y reflexionar sobre los dichos actos y creencias, y las razones y argumentos que los sustentan provenientes de otros . Rousseau. ¿Mal usado o bien usado? 28 ¿Quién confiscó nuestras libertades? “Res publica” es un régimen de administración de las cosa (“res”) que no son privadas sino públicas, siendo su especificidad el que reconoce una esfera de asuntos privados de cada quien, libre de intromisiones; y admite que solo el imperio de la ley común limita esa libertad, y con el único fin de impedir atentados contra ella u otros derechos humanos. Ese es el problema. Pero, volviendo a su pregunta sobre el universalismo, ¿qué inquieta a las feministas? Y esa es condición solo muy parcialmente remediable, y en todo caso por las misma personas, no por ley ni autoridad alguna que pretenda -contra la realidad- imponer una ilusoria “igualdad de oportunidades” económicas o vitales, o una absolutamente totalitaria igualdad de resultados; porque la única forma que tienen de igualar es hacia abajo.
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